改掉这三个恶习,人生道路越来越顺
《论语》中，孔子称赞自己最得意的弟子颜回说：不贰（二）过，不迁怒。不贰过，就是善于改过，不会两次犯同一错误。
不贰过是圣人的品格，也是我们普通人自我修养、修行所必须要做的功课。在这一点上，曾国藩做到了极致，他抖落了一身的恶习，最终成为了后人称颂的大贤。
曾国藩改过有两个方法，第一个就是写日记，要敢于无情地解剖自己、批判自己，要敢于把自己每天所思所想的错误的，不良的东西都写出来。曾国藩写日记，一直坚持到临终的前一天。对曾国藩的超凡入圣起到了至关重要的作用。
第二个办法是慎独。独处的时候要心存敬畏，不能苟且顺遂自己恶的欲望，这样才能逐渐把自己身上的恶习改掉。
改掉浮躁的恶习
轻浮、急躁，这几乎是年轻人的必须要经历的。但是现实生活中，很多年长的人也难以摆脱，这就成了一大恶习，是人不成熟的表现。
曾国藩曾经总结自己的缺点，第一条就是心性浮躁，坐不住。刚刚到北京做官的时候，曾国藩热衷于交友应酬，热闹，虽然他给自己订了自修课程表，但执行得并不好，读书都是浮于表面，流于形式。
后来，他在日记中给自己设置了“日课”，每天都要早起，写大字一百，温习经书，阅读史籍，还要写诗作文。翻开日记，责备自己“宴起”、“太爱出门”的记载到处都是。慢慢改掉浮躁的恶习。
后期的曾国藩，每天都要静坐一会儿，“如钟之镇”。尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易做出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。正所谓“每临大事有静气，不信今时无古贤”。
改掉傲慢的恶习
在北京的最初几年，年轻的曾国藩“高已卑人”，“凡事见得自己是而他人不是”。他的几个至交都曾直言不讳地指出他的“傲慢”。
而且当时的曾国藩，脾气暴躁，经常和人吵架，真至于不顾斯文，破口大骂，影响非常不好。
后期的曾国藩，位高权重，他曾督办江苏、安徽、浙江、江西四个省的军务，这四个省的提督、总兵都归他统辖；创办安庆军械所，揭开洋务运动的序幕。这时的曾国藩更容易傲慢、目中无人。
这时的曾国藩头脑清醒，他写信给弟弟说，傲慢是“凶德”，懒惰导致人衰败，人一染上这两种习气，基本上就废了。
为了避免傲慢恶习上身，曾国藩要求自己多走路，少坐轿子。坐轿子，由很多人伺候自己，就会不知不觉地自觉高人一等，助长傲气，不如脚踏实地地走路，才能体会到人生的本真。
改掉好色的恶习
《论语》中说，少之时，血气末定，戒之在色。人年少时，很容易堕入好色纵欲的圈套中不能自拔。
曾国藩自述，自己非常“好色”。他年轻时到好友家中做客，看到好友老婆貌美，就动了邪念，产生了污秽的想法。
以“道”相通，未来世界宗教革新（人类和谐共存）纲要性探析
首先阐明，人类存在“概念固化”的共性弊端——人为设定一个概念，就概念而概念，限于概念之中，错失对事物真相和自然大道的完整认识与实践，不能有效解决实际问题。
以此，对待“概念”应当遵循“立足本原，着重内涵，与时俱进，动态变化，解决问题，实事求是”原则。本文“宗教”及“道教”概念即如此，并以道教思想为基——大道相通，就未来世界宗教革新（人类和谐共存）进行纲要性初步探析，体现出“道”本身“其大无外、其小无内、无所不在”的内涵特征以及宗教“继承传统、与时俱进、生存为本”的革新观，简述如下：
1、科学、民主是历史进步的产物，和谐、自由是人类永恒的追求。但是，历史今天，人类生存面临重要问题：人本侵犯自然，物欲腐蚀心灵，多元各自政，信仰错乱方向……使得科学脱离人文，民主徒有虚名，和谐无从奠基，自由异化泛滥……人类生存所有问题归结起来表面看已经造成“天怒人怨”，实质则为“心灵劫难”。
2、宗教以探寻宇宙、生命、社会真相为本——唯有发挥宗教心灵导向、化解及抚慰作用——教化心灵，启发智慧，鼓励自由，约束放纵，消除愚昧，拯救狂妄，与政治、法律等社会诸多机能协调统一，促进构建人神共治，才是人类社会最终出路。但是，宗教内涵与形式两方面同时需要传承革新，与时俱进，以体现人文与科学、精神与物质、信仰与修炼、智慧与道德、治国与平天下相统一，而辩证处理宗教“教化”、“教会”及其与社会、国家、民族对应关系，探求并致力于实现人类生存之身心自由。
3、“人神共治”不同于历史上狭义宗教凌驾于政治之上的政教合一，而依据信仰、修炼与秩序管理的统一进行设定——立足自然整体观，既是原则，又是方法，还是目标，在精神纯美与世俗需求之间建立平衡，实现人自身、人与社会、人与自然和谐相处。也就是说，以人、神、自然共同智慧立足解决人性弊端，实现信仰、修炼、道德、良心、法律、秩序、民主、制衡等一系列社会目标的完善管理。
4、无论个体的人，还是社会群体，唯以“天、地、人”三道（规律、原则、方法）制衡才能够实现“人神共治”——“天道”代表心灵（心性）修炼，符合自然大道，“地道”代表不同地域、民族、国家历史传统，“人道”代表当前社会世俗需求。遵从三道统一，使得人类在满足世俗需求和拯救灵魂之间建立平衡能够实现。
5、面对人性“概念固化、执偏概全、欲望过度、元气损耗、言行不一”的共有弊端，人类遵从三道统一即在真理与邪说、正义与邪恶之间做出选择和平衡——培本固元，扶正祛邪，造福人间，减少灾难，体现出天有好生之德。
6、当前宗教及整个人类出现问题积弊已深，非“多元一统”不能解决问题。多元化的思想混乱——“百家争鸣”时代如何实现“一统”？唯有宇宙之“道”贯通天地，贯通万物，贯通多元化思想，冲破概念固化，萃取内涵实质——实施革新，才能够在人类文明的继承中糅合当今成就得以实现——既尊重生命个体、各文明及宗教“多元”存在，又使生命个体、各文明及宗教回归（遵从）同一大道真理，并且在一定范围内实现民族、国家或共同体的“一统”。否则，各自站在自我立场，各自服务自我利益，只能导致意识形态和社会秩序的混乱。
7、革新在于应用。应用在于适宜。适宜在于立足现实，体悟大道，传承历史，糅合文明，开拓进取，不拘一格，相对圆满有效解决人类当前及未来存在问题。
8、道教以宇宙之“道”为最高信仰和教化依据。“道”做为万物诞生的本原，不仅是意识形态的概念存在，而且是超越意识形态的客观独立存在——其前者存在远远不能够真实反映后者，决定人类现实问题永远需要不断调整、补充和完善。所以，“道教”做为现实生活中的一种客观独立存在，远大于概念存在，不应被概念束缚和局限，而立足真实体验及当前状况，并以历史传统为依据，做以调整、补充和完善。
9、道教即中华祖先以“道”的理念赋予子孙后人（龙的传人）之教化，包括狭义道教——具有特定教义、教规、仪程、团体性质与广义道教——具有民族、国家意识形态实施全民教化性质的统一。史实证明，道教源自中国远古文明，自盘古开天至三皇五帝以来形成整个中华文明史“道统”传承——正是中华民族早期祖先对“道”的天人合一的实践、认识与教化，才形成并维系中华博大文明。如果脱离狭义与广义道教的存在，中华民族及文明将不复存在。以此，完整、真实的道教概念与“无神论”及社会学者通常所谓“道教”概念有本质差异，前者认为道教由中华早期祖先人神直接沟通直接创立并演变，后者则狭义认为由张道陵创立，并是人类意识形态的产物，形成对道教的割裂认识。
10、世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物以“道”为存在根本和演化，顺则生，逆则亡。“道”的实质即具有“阴、阳”两种相对属性平衡一体的混元真炁（气）——同时具有物质、能量、信息（灵性）的统一，造化生成万物，化身宇宙至尊，世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物依据不同体悟对其称谓不同，如“盘古、盘古老祖、鸿君老祖、玄天老祖、皇天老祖、元天真人、天真皇人、无极老祖、无极老母、无量天尊、祖始爷、老天爷、天帝、上帝、真主”等，凡蕴含“开天辟地创世纪、宇宙永恒至尊大神——造物主”之称谓，概指其也——智慈兼备，威仪大方，法力无上，人神共仰。人类信仰其，与其能量和智慧沟通，既祈保平安，又实现心灵回归终极价值，等同追求与遵循自然大道——高扬真知与慈善（顺从自然规律），力挽无知与卑劣（违背自然规律），体现出信仰与修炼、科学与人文的统一，具有教化及拯救人类普世价值。
11、道教对混元真炁具有独到而系统认识，认为混元真炁不仅孕育造化最初生命盘古，而且对于“开天辟地”起主导作用，称谓“先天元炁”，《道德经》描述为“一”：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈……，圣人抱一为天下式……天地生成之后阴、阳二气交合形成“后天元炁”，《道德经》描述为“三”，具有诞生生命万物的本原能量和信息，称谓“灵魂”——灵魂元炁相对宇宙而言属于“后天”，但相对生命肉体而言又属“先天”。同时，生命肉体由父母阴、阳精气物质交合之元炁（受精卵）孕育生成——两者“元炁”对于生命体而言同属“先天”，共同构成生命体具有能量与智慧的本质存在和有机运转。但是，大多生命体失却清静心，不认识生命本质与修行，对于元炁只知用而不知节，更不知养，造成身心疲惫，愚昧昏沉，害己害人，苦不堪言。另一部分生命体心态清静，静则阴阳平衡合于元炁特征，元炁得以节、养，生命体获得运转必须的能量与信息（灵性、智慧）。以此，以提升灵魂能量和信息的修炼称谓“修真”，修到一定程度即所谓“明道”或“得道”，并以炁的是否充足反映出“道行”高低。
12、人类战争、冲突不仅发生在同一宗教与文明之内，而且发生在不同宗教与文明之间，反映出人类本身对绝对永恒“大道”真理认识及实践的局限性与悲哀性，同时反映出人类所认识及实践的永远只能是相对真理，即世界各宗教、人类各族群、宇宙各万物永远不能代表绝对真理，唯有宇宙至尊能够代表，但其隐于无形，从来不曾直接临世，仅以派遣使者方式传播文明，形成相对真理。以此，对“道”的虔诚、虚心信仰和修炼必将成为全人类共有课题（任务），而使得人类有神论、无神论以及各宗教信仰、修炼者走到一起：同根同源，道炁相连，感应无形（大道），实践有形，克服小我，存异求同，共同谋取和谐生存最大福祉。
13、宗教以“人、神”共同存在为存在——依据“阴阳互根、对应并存”原则，人的灵感反映来源于神，有什么样人就有什么样神。反之亦然。人、神表现为同一生命本体的“阴”、“阳”形态。由于“阴”、“阳”形态不同，人、神以“灵魂感应”、简称“灵感”沟通。“灵感”来自于个体的人的灵魂反映，与个体的人“道行”——真实反映“道”的能力有关，仅代表个体的人的认识。以此，神既是客观独立存在，又是人类意识形态的反映——人即神，神即人，人、神既独立又统一，辩证表现为神支配人，人体现神。而可以说，一个人、一个民族的文明与智慧代表其人、其民族之神的法力与智慧——在世界范围，神不是永恒唯一的概念，而具有民族性、宗教性、历史性。不同宗教信仰的神，与不同民族或人群有直接文明渊源，或有一定血统渊源。同时反映出，人类文明复杂历程代表神界复杂历程——神界与人间大致对应。也就是说，人、神虽然“意识形态”和“生存方式”不同，但是共同遵从同一“大道”真理——只有“大道”永恒，人、神以“道”相通，共同遵从。
14、在世界范围内，一定意义可以说，神话传说或宗教神学诞生一个民族，或者说，一个民族如果没有神话传说或宗教神学，就没有传承生命力！而值得自豪的是，唯一仅有中国“盘古开天地”神话传说或道教神学具有思想性、逻辑性和系统性的完整统一，反映中华文明对于世界（宇宙）本原高度认识，成为世界上唯一未曾断线的文明。因此，中华民族无论将盘古做为“中华根祖”景仰，还是做为“天帝至尊”景仰，都具有“法力无边，智慧无上”史实依据，使中华民族自尊、自强、自信、自豪、自责、自励，屹立世界东方。以此，道教“培本固元、扶正祛邪、独立自主、和平共处、以己为本、以外为用、本用结合、和谐共存”思想，称谓“道德文明”——不仅以“道”的真理认识直接转化为科技与文化艺术生产力，而且以“德”的人文实践直接决定社会和谐与进步发展，谋取实现人类生存身心自由，树立人类文明典范。
15、客观而言，地球生命、包括人类如何诞生及确切诞生时期，今人难以考证。也就是说，没有充足理由断定人类是地球最初及永恒生命——以及万物之灵。但是，可以断定，人类是自然界诸多生命曾主宰地球之后优胜劣汰——“合道则生，背道则亡”的成就——反映出天帝造化万物，并选择遵从其旨意的不同生命主宰地球。以此，可以说，只有人类诞生之后，才有人格化的天帝存在。如果人类违背天帝旨意，必然有其他生命以“道”的原则和方法取代人类主宰地球，人类或者不能够存活，或者任由其他生命支配和奴役——既是天帝旨意，又是大道选择。
16、依据能量不灭定律，如果人类不能够存活地球，则灵魂必然向其他时空转化。如何转化？能量及智慧低者，转化地球，为其他生命（邪灵动物）所主宰。绝非虚言，现实生活“邪灵”附体祸害人类事例——各类精神病、顽固绝症、流行疫病等比比皆是。只不过人类主宰地球，这种事例还相对属少数。另如人类历史上暴政者，除自身邪淫外，受“邪灵”支配造成人类大范围劫难。只有提升灵魂（元气）能量和智慧，向地球以外适宜生存的时空转移才是出路。以此，人类有生必然有灭，没有绝对永恒，人类生存唯一重要意义在于立足世俗需求实现灵魂升华，相对实现身心自由。
17、本质而言，人类劫难唯一归结为心灵（灵魂）劫难，元气耗散，不知亦不能回归，坠入“邪气”侵袭苦海之中，非天帝所代表正神拯救与自我修炼不能免除。所以，人类虔诚信仰天帝（及神界）价值和意义在于人类以“心灵回归——清静”方式获取造化人、神共同的本原——元气（混元真炁），以修持生命必须的能量及智慧。接下来，人类又持续以“阴阳平衡”为特征的元气相对持久维持心灵清静，提升道德素养。所谓“人不远道，道不远人”，以实现“我生存，众生亦生存；我自由，众生亦自由”，而实现人类生存（和谐秩序）良性循环。以此，体现出（宗教）信仰与（元气）修炼的统一，具体表现为天帝教化，启发智慧，清静自然，节制欲望，化解仇恨，宽恕博爱……
18、关于正、邪——天道循环，宇内没有绝对存在——“正、邪”只是概念上的划分和相对存在，正中有邪，邪中有正，正、邪象征生命或者事物生长、化育及衰败、消亡自然规律的内在因素及表象存在，并且相互转化，对生命存在或事物运转发挥相互依存重要作用——现代科学证明有“正、反”物质同时存在。对生命体而言，正、邪有内外之分。并由于生命存在“有诞生必然有消亡”自然固有规律，邪气通常不同程度胜过正气，以邪气占主导，所谓“十人九邪”。这是任何生命包括人、神不可完全扭转的。只有发挥人、神做为主观能动性，修养补充先天元气，才有可能相对改观——人、神元气充足，代表其“道行”或者说“功力”高深，也就是说元气造化万物、所固有阴阳平衡“清静”的能量和灵性相对较大，大于人体内邪（气）与外邪（气）总和的能量及灵性，而使正气暂时胜过邪气，即正气上升，邪气下降，使生命体身心相对逍遥自由。以此，即便是神、更何况人唯有修持元气、超越“正、邪”才能相对持久实现身心自由，而摆脱或延缓正（神）转变为邪（魔）的生死轮回。
19、宗教对人类生存发挥重要积极作用。但是，不可否认，（由于人性弊端）人类在宗教信仰过程中始终不可避免存在“不求真而信，不务实而信，不全面而信”——“迷信”及宗教异化变质问题。也就是说，迷信及异化不是宗教本质，而是宗教产生、传播、信仰过程不可避免的衍生品——有正信必然有迷信，有正统必然有异化，宗教必然存在某些不完善以及败坏声誉的诸多事例，或使宗教脱离“教化”内涵实质，仅存“教会”外在形式，产生“伪宗教”或不完善宗教，或严重发展到宗教对立面，产生所谓“邪教”——具有“精神鸦片”——欺骗性及伪科学性特征，极大伤害人类信仰情感及需求。以此，世界任何宗教都存在宗教本身的两大派系或者说两大属性：“正教”与“邪教”，中国神话作品《封神演义》所谓“阐教”与“截教”——其不是某一宗教称谓，而是宗教本身“正、邪”两大属性的相对概念，核心问题在于是否遵从大道真理。
20、宗教代表不同地域文明及相对真理。世界宗教冲突的主要原因在于对信仰（宇宙）至尊的割裂认识与专制独断——“唯我信仰才是真神，唯我信仰才是最高”。同时，正是由于交流传播过程中“反客为主”的状况激化与挑起宗教冲突。
21、世界上任何一个宗教（只代表地域文明及相对真理）都不能独立解决世界问题。世界宗教和谐共处在于遵从道德文明：培本固元，扶正祛邪，独立自主，和平共处，以己为本，以外为用，本用结合，和谐共存——体现出人类为同一“大道”所生、世界宗教和谐共存的必然性和必要性。
22、世界宗教“阐教”派系需要交流合作，条件成熟时召开“弘扬大道精神，树立宗教正信，共谋人类福祉”世界宗教大会，承担世界宗教和谐共处主导责任。
23、宗教信仰者以信仰与修炼的统一，人神沟通，道炁相融，追求自由而无时无刻不自由，消除愚昧而无时无刻不愚昧——永远是“道”的谦卑信仰、修炼者。
还有一次，曾国藩听说同僚纳了一位貌若桃花、美若天仙小妾，曾国藩百般要求与小妾见面，见面后又说了很多撩拨的话，气氛很尴尬。
曾国潘回家后，反省追念起这件事，才认识到自身又犯了大错，在本人的日志中说本人就是禽兽，是对这位冤家和冤家的小妾极大的不尊重。
之后，曾国藩下定决计刻意戒色，用心做学问，他深知要想成就一番大的事业，成就伟大的人格，就必需戒掉淫秽思想。后来的曾国潘再也没有犯过相似的错误，终于克服恶习，成就一代完人的佳话。
导语
奇调运秘法为你揭开上古帝王之学！
奇门遁甲扭转乾坤、夺天地之造化与奥秘！
民间俗语有云：学会奇门盾，来人不用问，可诊病，可断事，可论吉凶！
现在市面上流传的奇门遁甲基本上都是以预测为主，其实这就违
背了“奇门遁甲”的主旨要义。“奇门遁甲”真正的厉害之处在
于处理。这就相当于医生看病，光看出病人有什么病但是治不了，这是不管用的！
马福和--古易奇门遁甲不只是预测，而是以处理为主。让每位学员都能够在短期内入门并且运用！
所有技术马老师毫不保留，手把手教学，即学即用，效果立竿见影
奇门遁甲断病治病旺运概论
一、奇门遁甲被称为医师的第三只眼
当代的医学主要分为西医和中医两大类。中西医的发展已经非常先进了，检测仪器和治疗手段也是五花八门，尽管如此，有一些病，不管是中医还是西医就是治不好。无法查明原因，也无法治疗。给患者带来极大的痛苦。求医问药无门。而有一些病靠敬神拜佛，做法事，调风水、换号码、改名字，病居然好了。这类病多为风水病、阴性病、邪病、因果病。这些病现代医学是检测不到，查不出原因的。也就无法治疗。
什么是风水病？什么又是邪病呢？
由于房屋的风水环境和方位不好或犯冲忌，造成居住者的身体产生疾病和伤痛，这就是风水病。
常见的风水病都有哪些？
小到感冒大到癌症都有可能是风水造成的疾病，尤其是精神病和查不出病因之类的疑难杂症。
产生风水病的原因有哪些？
产生风水病的原因主要有三个:形煞、气煞、位煞，形煞多数是看得见的，内外环境的不利形态，是有形的凶相，气煞是看不见的不利磁场，多数是煞气降临的方位，因为肉眼看不见，只能根据奇门遁甲进行推算。位煞是方位犯冲克。
所谓阴性病就是附体病，又叫信息病，现在社会上有很多被称为亚健康状态的人，身体不明原因的病痛，医学手段又查不出病来，与这些隐态灵体附体有关。
还有一些是因果病，如坠胎、杀生。对鬼神不敬，许愿未还等导致的阴性病。当今这类附体邪病有蔓延之事，会越来越多。末法时代，乱象丛生。医院里诸多病人，就可知道一二了。尤其在当代高知识型的人群中，此病更多，动不动就自杀。
奇门遁甲是一门古老而神奇的学问，是中国古代无数智者集体创造性劳动的结晶。奇门遁甲以后天八卦为基本框架，运用洛书、二十四节气等知识，将其中的三奇六仪，八门九星八神与时、空、数三个要素配合起来，构成一定格局，测病的时候把具体时间，置于这些格局之内进行分析判断。奇门遁甲预测疾病不但能看出趋势，还能看出是什么原因造成的。奇门遁甲对风水病、阴性病疾病的调理化解能起到立竿见影的作用。显示出神奇的功效。
奇门遁甲有强大的预测功能，能看出疾病的发展趋势，有些疾病早期如果不通过一些特殊的手段，是很难发现察觉的，而一旦发现了就是晚期，医生也回天乏术。如各种癌症疾病。而我们通过奇门遁甲预测就能发现这些恶性病的苗头。及时的治疗将其抹杀在摇篮里。救人一命。所以奇门遁甲被称为医师的第三只眼。
通过这几天的学习，让学员学会用奇门遁甲断病。可以断实病，断虚病，风水病。学会调理风水化解疾病，布局风水治疗疾病。行为风水化解因果疾病。大家多学习，多实践多运用，定会学有所成，用所学知识服务于社会，造福百姓。
教学内容
第一天
奇门遁甲知识符号解读
入门知识
（1）奇门遁甲真正的含义；
（2）奇门遁甲的起源；
（3）奇门遁甲分类；
（4）奇门遁甲在现代社会的四大功用：
预测功能，选择功能，运筹功能，宅法功能。
（5）易学基础知识，阴阳五行，河图洛书，十二地支的相互关系。
（6）八卦的象意解读
（7）解读天干五合及十二长生。
（8）三奇六仪的解读
（9）奇门遁甲八门的解读
（10）奇门遁甲九星的解读
（11）奇门遁甲八神的解读
（12）击刑、入墓、门迫、空亡四害的解读，马星的找法及解读
（13）奇门遁甲确定年月日时的方法
（14）道家奇门遁甲排盘定局详解（开盘念开盘咒、预测完毕封盘护体）
（15）奇门找用神的两大主要系统：四纲和六亲。
符号解读
1、奇门遁甲六十四个常用符号的详尽解读与应用经验
2、天干地支的巧记与详细应用
3、奇门遁甲八神九宫九星八门解读
①九星八门奇仪入墓、四害、受制。
②星门神仪能量旺衰平衡的详细解读。
4、奇仪常用的吉凶格局及详细拆解
5、性格预测详细解读
6、奇门遁甲起局方法解析
7、奇门遁甲干支学
①“六仪击刑”和“刑、冲、合、墓”代表象意与应用。
②星门伏吟反吟的应用包括星伏吟门不伏吟象意、门伏吟星不伏吟象意、星伏吟门不伏吟象意、门伏吟星不伏吟象意、门反吟星伏吟象意、星反吟门伏吟象意、星门都反吟象意、星门都伏吟象意。
8、关于符号系统（天时、地利、人和、神助的详细解读）；
关于最近总结的特殊格局的应用经验包括
奇门遁甲实战案例汇总。
奇门择吉天干入墓、五不遇时、奇门风水实断。
等等
第二天
风水与疾病的对应与化解
利用起局，时空诊断，揭开奇门遁甲医学之谜；
（1）后天八卦对应的人体部位；
（2）后天八卦代表的人体疾病；
（3）八卦环境易导致的疾病；
（4）奇门遁甲诊断疾病的思路
（5）疾病的轻重分析；
（6）疾病治疗效果分析；
（7）治疗医生和用药分析；
（8）奇门遁甲调理疾病的方法；
（9）三奇六仪代表的疾病部位及病种；
（10）八门测病像意；
（11）八星测病像意；
（12）八神测病像意；
（13）奇门符号组合判断疾病的方法；
（14）六仪击刑断病及对应的风水；
（15）奇门四害的化解方法；
（16）用奇门遁甲治病选医择方之法；
（17）奇门遁甲三奇治病的具体方法；
（18）奇门遁甲符号看外环境各种形煞对居住者的影响及调理；
（19）家居环境引起的各种疾病分析；
（20）奇门遁甲断病调理疾病的案例分析；
奇门遁甲关于虚病的判断和化解
（1）如何判断虚病的种类？
（2）奇门遁甲关于灵异的预测及判断方法；
（3）怎样确定有附体和灵异作怪？
（4）如何看家中有早亡之人，家中如果父母长辈有早亡的，必影响后人运势。
（5）判断阳宅有鬼魂幽灵的方法
（6）灵异化解方法，
（7）如何查五鬼，送五鬼？
（8）鬼门十三针的用法
（9）奇门遁甲断虚病及调理化解案例。
（10）奇门解灵大法灵异预测，化解灵异，去除附体。
第三天
教学内容
奇门秘术
1、奇门调运秘法之财运秘法与调理
可布局催财提升能量，改变境遇，实现财富梦想。
奏请东、南、西、北、中五位财神招来、正财、偏财、意外之财，能从八方招来神秘之财，因此旺财效果超好，对于上班的人士，能提高你的薪水工资;对于经商的人士或者有自己事业的能迅速提升你的人气量，令财运猛增。同时对于那些常年运气背，或者没有固定工作的、财运不旺的人士，效果确实不错，能改变你目前的现状。也适合适用于催横财、外财、偏财、炒股、期货、彩票、抽奖、赌局、牌局，手气财气好;皆能大小通吃，手到财来!法力無边，效果很好!
2、奇门调运秘法之事业秘法与调理
用于催官、工作事业的布局调理，加官进爵，用此术必显奇效。如何实现官运亨通，如何布局升迁调动顺利顺意。
门店公司的运营调理、壮大、顺利、财源广进！
3、奇门调运秘法之开运秘法
人至穷途末路，运气不畅，运用此术开运，可致富荣华。
如何实现官运亨通？
如何布局升迁调动顺利顺意。
4、奇门调运秘法之讨债秘法与调理
让讨债变得更加顺利。可以使欠债者心绪不宁，寝食难安，不得不亲自上门还债。
5、奇门调运秘法之夫妻和睦秘法与调理
生活中夫妻二人若是反目，日日争吵，运用此术定会和好如初。
化解矛盾，使得夫妻情投意合，恩爱百年。够帮助人们彻底的化解婚姻危机，不管大家在婚姻的生活中遇到的任何的事情，任何问题都不是问题，都会帮助大家平安度过的。
止外遇、斩桃花、防出轨，运用此术立显奇效。
如何婚姻美满，化解婚姻危机。
如何化解第三者、斩桃花。
6、奇门调运秘法之育儿秘法与调理
此术专门用于治疗婚后不能生育或欲生男求女者。
运用此术最多三个月即可实现愿望
7、奇门调运秘法之升学考试调理秘法
用于升学、考研、职场晋级等各种考试的一种有效运筹方法。
8、奇门调运秘法之官司必胜调理秘法
欲打官司必胜，用此术运筹必显效果。
9、奇门调运秘法之催婚调理秘法
运用此术布局催婚，有情人自会缔结良缘。
单身者桃花自然来，大婚之日指日可待。
10、奇门择日法
为你选择吉日吉时，万事大吉
奇门遁甲以天盘九星为纲领，人盘八门为人类万事，地盘八宫为
万事吉凶导向，天盘三奇六仪为事物性质，地盘三奇六仪为事物
变化，综合预测分析万事，其准验程度无与伦比，其理论严密无
有能比，马福和老师三十几年奇门遁甲理论心得，奇门遁甲实战
派名师，教书育人，所学倾囊传授。
授课专家--马福和北京天医中医药研究院独家签约老师
马福和：出生在燕赵大地的易水河畔。自幼学得家传易学，为古易奇门遁甲传人。后又拜全真派太行道人为师，学习道法。多年来孜孜以求致力于古易奇门的研究和发扬老大.承古而不拘泥开来而不流俗,以奇门遁甲、八卦、风水.命理研究为主。预测精准，运筹化解调理风水.方法独特效果显著。
研修须知3天面授课程、结业证书、请携带2寸彩色免冠照片两张。
授课费用：元
主讲专家：马福和老师
开课日期：年5月19日—22日石家庄（19日全天报道）
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