弗洛伊德拉康成都学派培训班
临床心理咨询背后的经典阅读
精神分析线上培训与线下讨论
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导读
精神分析是心理咨询的基石，也是当代人文思潮的宗门。在精神分析家的培养逐步走上国际接轨的今天，如何在心理咨询行业里进行更好的精神分析教学是这个领域的关键问题。
对于培养精神分析家来说，个人训练的重点在于接受长程的精神分析，而与之匹配的理论提升方式就是经典阅读的讨论班。最好的学习，是直接向宗师学习，因此古往今来的正统教学都以经典阅读与解析贯穿教育体系，儒家尊四书五经，基督教首推《圣经》，佛教道教在各自宗派传统中研习相关经典。
精神分析也是如此。从弗洛伊德到拉康到霍大同，这条精神分析事业的宗师链条构筑了经典的筋骨，塑造出我们的精神分析视野，而荣格、克莱茵、温尼科特、科胡特、弗洛姆这些大师，则从其他角度丰富了精神分析的内涵。哲学家马尔库塞、福柯、德勒兹，文学家杜拉斯、米勒、纳博科夫，艺术家达利、马勒，这些巨匠让精神分析进一步融汇在文化中并使得文化发生变革。
王彻出自精神分析在中国的宗门——霍大同门下，十年来深得经典研习熏陶之益，也深知只有经典研习才能组织起个人分析的各种体验，打通精神分析道路上的个人关口。在为期半年的培训中，王彻将根据实际情况讲解15-20部经典，包括弗洛伊德主要经典以及拉康、霍大同部分篇章，并酌情加入其它经典进行讲解。
经过这个系列的经典培训，您能形成对精神分析经典理论的整体认识，并进而理解精神分析宗师开天辟地的内在理路。如果您能在这半年中配合课程阅读完这些经典，则会获得这条道路上前进的扎实“功力”，这份功力，会在任何涉及到对人的理解的领域展现光辉。
在临床心理咨询中，无论对于咨询师的自我成长还是咨客的症状转化，我们都需要以不同于生活常识的理论经验作为内在依据；这种依据并不是一种宏观的理论框架，而是细节上的感应与思路。经典学习的真正价值，在于通过经典来帮助我们在临床中像宗师们一样去理解症状、把握细节，而弗洛伊德、拉康、霍大同的理路只呈现在他们自己的作品中。这便是“功力”获取的方式。
华夏文明绵延数千年，先秦有诸子，汉晋有玄学，盛唐有禅宗，两宋有理学，元明有全真。今天，我们有精神分析。
课程主题及书目弗洛伊德
技术王道：《释梦》
理论原点：《性欲三论》
爱情模型：《爱情心理学》
无意识表达：《诙谐及其与无意识的关系》
无意识综述：《论无意识》
自恋1：《论自恋：导论》
冲动（本能）辩证法：《超越快乐原则》
人格结构：《自我与它（本）我》
情结源头：《图腾与禁忌》
女性1：《关于一个癔症病例的分析报告（少女杜拉）》
儿童个案：《关于一名五岁男童恐怖症的分析报告（小汉斯）》
拉康：
自恋2：《镜子阶段作为“我”的功能之构成者》
转变的基石：《逻辑时间及其预期确定性的肯定》
女性2：《就转移所作的发言》（少女杜拉）
女性3：《针对一届关于女性性欲会议的指导言论》
颠覆的伦理价值：《康德同萨德》
霍大同：
中国化基石：《代情结与中国人的无意识结构》
技术依据：《无意识像汉字那样构成》
总纲：《语言与精神分析》
儿童个案2：《“小汉斯”个案讨论班》
本期课程的核心是弗洛伊德。弗洛伊德是精神分析的纲领和源头，拉康的旗帜“回到弗洛伊德”，意味着我们要在拉康、霍大同等后代宗师的基础上，重新理解弗洛伊德所创建的精神分析道统，夯实精神分析的理论功底。如同孔子之于儒门和中国，弗洛伊德之于精神分析永不过时。
导师简介王彻，名亮字彻，号笑语；
成都精神分析中心专业会员、预备分析家；专长于女性主义领域及精神病的特殊现实转化，心灵分析联合创始人；壹心理专栏作家，《人类梦境排行榜》作者。
年起、师从霍大同学习拉康派传统的精神分析，接受个人分析六年、督导三年；吉林大学心理学学士、四川大学精神分析硕士；医院心理卫生中心心理治疗师，曾创办第一个分析家合作机构“北斗心理”。在中欧国际会议中发表《孟母分析》、《男人萨特》等文章，《精神分析笔记》、年度编辑。
◎两性文化先知。在长期精神分析临床经验基础上，笑语以精神分析为宗旨整合各大理论与实践派系中的两性版块，继承萨特波伏娃等两性先锋文化，创立了自成一体的性心理理论与实践框架。
◎与明慈（黄燕）一同创立心灵分析。精神分析的中国化是一个多元化的大业，我们在佛道两教传统催眠中发现了与精神分析释梦、析字技术紧密结合的立足点，开发出精确地短程治疗方法。
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